Ритуалы шумерской магии.

Каждый ритуал вносил участие лишь одного темного божества. И только в шумерский Новый Год в ритуале принимали все двенадцать демонов. На этом празднике могущественных сил Подземного царства совершался самый страшный магический ритуал - жертвой, которого был черный бык. Бык, считался священным животным у небесных богов. Он относился к культу Священной Коровы, которому покровительствовала богиня Аннлура. Поэтому, после жертвоприношения и задабривания Темной стороны, жрецы приносили дары в храм Аннлуры, прося ее о прощении.
Атрибутика Черной шумерской магии не отличается особым разнообразием. Некоторые предметы изготавливаются из Быка, принесенного в жертву. Например, Ритуальная Труба сделана из левого рога быка, а Ритуальный Барабан - из кожи быка.
Ритуалы шумеров делятся на 3 группы: служебные, погребальные, очищающие и освящающие. Все магические ритуалы основаны на концентрации главного мага, проводящего обряд, на силе его мысли.
Практически все время маги пользовались разнообразными благовониями, например пихта и кипарис. Так называемое жертвенное вино, тоже участвовало во всех ритуалах. Это красное вино освещалось в течение трех суток. Для изготовления различных ритуальных кукол, что сближает шумерскую магию с религией Вуду, использовались мука и сливки.
Ритуалы шумерской магии имеют очень сложную структуру. Рассмотрим порядок действий, которые совершает маг.
Сначала маг расставляет все нужные атрибуты по своим местам, потом кланяется на четыре стороны света. Затем он наполняет специальный рог священным жертвенным вином и совершает священное помазание благовонным маслом. Потом мастер размещает на необходимой стороне креста идол божества или его Гоном, совершает жертвенное истечение в ритуальный рог четырех капель крови из указательного пальца своей левой руки. Когда маг сделает четыре глотка, он окропляет оставшимся вином четыре стороны креста и располагается в его центре.
После такой подготовки, наступает момент принесения жертвы. Жертвой может быть кто угодно. Все зависит только от божества. Животное связывали и наносили четыре удара ритуальным колом, а вытекающей из ран кровью омывали идол и землю вокруг него. Если божество не требовало жертвоприношения (что является крайне большой редкостью), то в землю зарывали всевозможную снедь и цветы. После завершения магического ритуала, главный маг совершает обязательное омовение и проводит остаток ночи под открытым небом, чтобы его тело впитало ту энергию, которую посылает для него божество, принимавшее участие в обряде.
Так же у шумерского народа было множество различных богов и демонов. Вот основные:
Ануннаки - четыре демона, которые обитали в подземном мире;
Ишум считался богом огня;
Темный демон Асакку, который насылал болезни и проклятия;
Балбейру - самый старший демон преисподни;
демон Лабасу, разлучающий друзей и сеющий вражду;
А Набу - всемогущий царь подземного мира, являющийся покровителем магии и науки и т.д. Древние шумеры испытывали явную предрасположенность к Темным силам.
Христианская вера, в какой-то степени, является отголоском этой ситуации. Строятся храмы во имя Христа, но практически все желают того, что может дать только Темная сторона: власть, деньги, наказание обидчика и прочее.

Жрецы.

Жрецы шумеров в совершенстве владели гипнозом. Они использовали его не только для проведения ритуалов, но и для лечения больных, о чем свидетельствуют фрагменты сохранившихся документов. Шумерским жрецам были также известны три ступени состояния гипноза: легкий, средний и глубокий. Сегодня мы точно так же различаем эти три степени гипноза.